Hệ quả tâm lý của trận hỏa hoạn Hamburg (1943) – một buổi đọc kịch

Theo các nghiên cứu tâm lý học, 30 phần trăm số người Đức sinh ra trong Thế chiến II bị chấn thương tâm lý – do mất quê hương, ly tán, phá hủy bom, nạn đói, chạy trốn và cái chết của người thân.

Với câu trích dẫn từ tác phẩm đột phá của Anne-Ev Ustorfs Wir Kinder der Kriegskinder (2008) khởi đầu buổi đọc mô phỏng của khóa học Tâm lý học S4. Nhưng thực ra trauma là gì, và làm thế nào để đối phó với nó? Tại sao những trải nghiệm gây chấn thương có thể được truyền từ các thế hệ sau?

Những câu hỏi này được nhóm học viên nhiệt huyết tiếp cận một cách điển hình qua trận lụt lửa Hamburg năm 1943, chiến tranh đã khiến phần lớn khu vực phía Đông thành phố hóa thành đất trống. Trong tác phẩm chuẩn của mình, nhà sử học người Anh Richard Overy đã phác họa một bức tranh rất phức tạp về chiến tranh phối hợp của nước Đức quốc xã và các phản ứng ở các nước bị tấn công như Anh, Ba Lan và Hà Lan. Jonas và Justin đã chăm chú với chủ đề này. Trung tâm của bài thuyết trình là bộ phim tài liệu “London Can Take It”, cho thấy phản ứng của người dân sau năm tuần đêm tối liên tục từ tháng 9 năm 1940. Nhấn mạnh là tinh thần cộng đồng, sự bình tĩnh và các giải pháp thực tế được tìm ra khi đối mặt với sự tàn phá.

Tình hình của dân thường ở các nước bị ảnh hưởng tương tự: chiến tranh và còi báo động đêm trở thành phần của cuộc sống hàng ngày. Chinasa giải thích những gì cần có trong hành lý khi trú ẩn và các loại hầm trú ẩn ở Hamburg cho đến nay vẫn còn tồn tại. Sự xúc động lớn đến từ bảng chơi “Luftschutz tut Not” được trưng bày ở đài tưởng niệm St. Nikolai, nhằm nuôi dưỡng cho trẻ em hiểu những điều cần lưu ý khi lên đường xuống hầm trú ẩn khi có báo động.

Báo cáo cảm động của nhân chứng sống người Do Thái Marione Ingram từ cuốn tự truyện năm 2016 “Kriegskind. Eine jüdische Kindheit in Hamburg” được Betty và Tabea đọc. Vì họ là người Do Thái, họ và mẹ không được vào hầm trú ẩn. Thế là họ chứng kiến trực tiếp vụ nổ bom tại căn hộ ở Eilbek và lang thang trên phố mà không được bảo vệ. Số phận trớ trêu ở chỗ hai người sau đó bị tuyên tử vong và hệ lệnh trục xuất đã được thực thi không còn nữa.

Một nhân chứng nổi tiếng khác của trận lửa Hamburg là nhạc sĩ kiêm ca sĩ phản biện Wolf Biermann. Trong bài hát “Elbe ở Hamburg”, ông thể hiện những hình ảnh kinh hoàng ông từng chứng kiến khi còn là trẻ ở Hammerbrook. Milena phân tích một cách ấn tượng cách Biermann dùng lời thơ và nhạc để diễn đạt chấn thương. Câu verses "Genau auf Sechseinhalb blieb meine Lebensuhr da stehn" ở đây trở thành biểu tượng cho sự đứng yên trong cuộc sống của một đứa trẻ—một phần đời sống gần như không thể vượt qua được ngọn lửa của cơn bão.

Những vết tích của sự phá hủy vẫn hiện diện trong hình ảnh thành phố Hamburg khi xem xét kỹ hơn: những ngôi nhà cổ kiểu cổ điển ven bờ sông xen kẽ với những công trình bằng gạch thô lạ mắt, được xây dựng lại từ đống đổ nát sau chiến tranh hoặc trên các khoảng trống do bom đánh. Hiện tượng tương tự có thể thấy ở những thành phố từng bị nước Đức quốc xã tấn công. Ngôn ngữ Coventry của Anh, thành phố bị san bằng năm 1940, đóng vai trò như một biểu tượng cho sự phá hủy vô nghĩa và sau đó là chính sách hòa giải sau này.

Một đặc điểm riêng của lịch sử Hamburg là sự bình thường hóa nhanh chóng cuộc sống hậu chiến dưới sự chiếm đóng của Anh và việc thiết lập ngay một hệ thống báo chí và phát thanh mang tính dân chủ, như Noel Coward đã tiên đoán trong bài hát chế giễu “Don’t let’s be beastly to the Germans” năm 1943.

Xét về mặt tâm lý, Malena đã làm sáng tỏ văn hóa Erinnering của thành phố. Mặc dù từ đầu ở Hamburg đã có những lễ tưởng niệm và chương trình phát thanh, truyền hình mang tính nghi thức, nhưng con đường từ một hình thức tưởng nhớ mang tính khuôn sáo, giúp cảm xúc được giữ ở mức độ xa lạ, đến một sự khai quật tâm lý sâu sắc về những gì đã xảy ra vẫn chưa hoàn toàn được giải phóng hai mươi năm sau. Dựa trên một trích đoạn phim năm 1963, cho thấy sự khác biệt giữa những lời nói của một nhân chứng thời đại và các cơ chế tự bảo vệ phi ngôn ngữ, Malena chẩn đoán một “không thể khóc được” – một cụm từ của thời đại do Alexander và Margarete Mitscherlich đặt ra vào năm 1967.

Buổi đọc được khép lại bằng những câu chuyện cảm động của các nhân chứng thời đại và cả con cái, cháu của họ. Thêm vào đó là các trích đoạn từ hai cuộc trò chuyện trị liệu được Henrik dàn xếp cho chúng ta. Trong khuôn khổ dự án nghiên cứu Hamburg kéo dài “Erinnerungswerk Hamburger Feuersturm”, nhiều nhân chứng đã được phỏng vấn. Đối với nhiều người trong số họ, đó là lần đầu tiên họ kể lại những trải nghiệm đau thương ở quy mô lớn và dưới sự hướng dẫn chuyên nghiệp. Nỗi nhớ đã được ủ kín quá lâu và nguy cơ flashback quá lớn—vì vậy mọi cuộc trò chuyện đều được hỗ trợ tâm lý trị liệu. Khi được hỏi điều gì đã giúp họ kiên trì qua nhiều thập kỉ để đối mặt với những ký ức đau đớn, nhân chứng Marie W., được Malena thể hiện, trả lời: “Không. Không có gì cả. Người ta tự mình đối mặt với ký ức của mình.”

Những bằng chứng này cho thấy mức độ mà chấn thương chưa được giải quyết đã ảnh hưởng đến cuộc sống của các nhân chứng thời đại. Tuy nhiên, nếu trauma không được xử lý, nó có thể vô thức được truyền cho con cháu. Có thể sẽ có những người cháu của thế hệ chiến tranh trải qua những hình ảnh nội tâm đáng sợ tương tự với chấn thương của ông bà, như mơ thấy những ngôi nhà cháy hoặc thành phố bị phá hủy hoặc chịu đựng những nỗi sợ hãi khó hiểu. Trong một bài thuyết trình xuất sắc, To Uyen đã khám phá các cơ chế truyền qua thế hệ của trauma dựa trên nghiên cứu của nhà tâm lý xã hội Angela Moré.

Rất xúc động, ông Frankenfeld đã ngợi ca công trình của khóa học Tâm lý học từ tháng 9 năm 2023 đến tháng 4 năm 2025, và công trình này đã nhận giải thưởng từ cuộc thi “Demokratisch Handeln”.

Bản tin: Eva Maschke

/2-Anfang-Susanne-sitzt-schon-1320x1775.jpeg 1320w, https://www.gymnasium-rahlstedt.de/WordPress_01/wp-content/uploads/2025/04/2-Anfang-Susanne-sitzt-schon.jpeg 1523w" sizes="auto, (max-width: 446px) 100vw, 446px" />

Ảnh: Antje Kirchbauer