हैम्बर्ग की आग के तूफान (1943) के मानसिक प्रभाव - एक दृश्य पाठ
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„वैज्ञानिक अध्ययन के अनुसार Second World War के जन्म लेने वाले जर्मन लोगों में 30 प्रतिशत traumatisiert हैं — Heimatverlust, Trennungen, Bombardierung, Hungersnot, Flucht और नजदीकी रिश्तेदारों की मौत के कारण.“
Anne-Ev Ustorfs के bahnbrechendem Werk Wir Kinder der Kriegskinder (2008) से इस उद्धरण के साथ Psychologie-Kurses S4 की Szenische Lesung शुरू हुई। पर वास्तव में एक Trauma क्या होता है, और आप इसे कैसे संभाल सकते हैं? यह अनुभव कैसे अगली पीढ़ी तक पहुँच सकते हैं?
इन सवालों को Hamburger Feuersturm के उदाहरण के साथ लिया गया, जो 2023 में 80वीं वर्षगांठ मना रहा था। जुलाई 1943 में हुई भीषण बमबारीयाँ, जिनसे Hamburg के पूर्वी हिस्से का बड़ा भाग खराश कर दिया गया, केवल Second World War के एयर-युद्ध के पूरे संदर्भ के बिना समझी नहीं जा सकतीं। इसके बारे में अपने मानक ग्रंथ में ब्रिटिश इतिहासकार Richard Overy ने आक्रामक युद्ध को नाज़ी-जर्मनी के संदर्भ में और आक्रांत राष्ट्रों जैसे ब्रिटेन, पोलैंड और नीदरलैंड्स की प्रतिक्रियाओं को एक बहुत ही विभेदित चित्र में चित्रित किया है। इस विषय-वस्तु पर Jonas और Justin ने काम किया। उनकी प्रस्तुति के केंद्र में डॉक्यूमेंट्री फिल्म "London can take it" था, जो सितंबर 1940 के बाद पहले पाँच सप्ताह के लगातार राती आक्रमणों पर जन-समुदाय की प्रतिक्रियाओं को दिखाती है। इसके बारे में समुदाय-प्रेम, संयम और वे व्यावहारिक समाधान जिन्हें विनाश के साथ संभाला गया, पर बल दिया गया।
हालांकि नागरिकों की स्थिति सभी प्रभावित देशों में एक जैसी थी: युद्ध और रात की जय-घोषना उनके दैनिक जीवन बन गए थे। Chinasa ने समझाया कि सुरक्षा-कक्ष के सामान में क्या-क्या शामिल था और Hamburg में आज भी किन-किन प्रकार के बंकर मिलते हैं। महल- स्मारक St. Nikolai में प्रदर्शित "Luftschutz tut Not" बोर्ड गेम ने बच्चों को खेल-खेल में सिखाया कि अलार्म के समय Luftschutzkeller तक कैसे पहुँचना चाहिए।
युद्ध-पूर्वक ज्यू-युग्म Marione Ingram की Autobiografie Kriegskind. Eine jüdische Kindheit in Hamburg (2016) के भावुक विवरण Betty और Tabea ने पढ़े। चूँकि वे यहूदी थीं, वे और उनकी माँ Luftschutzkeller में नहीं जा सकीं। इस प्रकार वे एक बम की सीधी चोट अपने ईलबेक शहर में सुनहरे पाए गए और बाद में वे बेपरवाह होकर सड़कें भ्रमण करते रहे। नियति की विडंबना यह थी कि उन्हें उसी समय मृत्यु-तथ्य घोषित कर दिया गया था और Deportationsbefehl पहले से मौजूद आदेश का क्रियान्वयन रुक गया।
Hamburger Feuersturm के एक और प्रमुख समय-स्वीकार वक्ता थे Streitbare Liedermacher Wolf Biermann. उनके गीत "Die Elbe bei Hamburg" में वे Hammerbrook में बचपन के भयावह दृश्यों को शब्दों और संगीत में पिरोते हैं। Milena ने प्रभावशाली ढंग से विश्लेषण किया कि Biermann ने Trauma को कैसे शब्दों में ढाला है। पंक्ति „Genau auf Sechseinhalb blieb meine Lebensuhr da stehn“ यहाँ जीवन-थाम के प्रतीक के रूप में उभरती है, जो एक बच्चे के जीवन में ठहराव का संकेत बनती है, जिसने उस युद्ध-भीषण आंधी को लगभग जियोत किया था।
जैसा कि Hamburg शहर-छवि में विनाश के निशान अभी भी नज़र आते हैं, Susanne और Clara ने इसकी प्रस्तुति दी। Jahrhundertwende के क्लासिकल-शैली के भवन और पुराने-सीमर्थित ब्रिक-निर्माण एक साथ standen हैं, जो युद्ध के बाद त्रिशंकु मलबे से फिर से बने या बम-खालों में नए कराए गए। यह वही दृश्य उन शहरों में भी दिखता है जिन्हें नाज़ी-जर्मनी ने आक्रमण किया था। निरर्थक विनाश के प्रतीक के रूप में Coventry, इंग्लिश शहर, जिसे 1940 में ध्वस्त कर दिया गया था, बाद के सहमतिपूर्णकरण-योजना की प्रतीक के रूप में देखा गया।
Hamburgish history की एक विशिष्टता यह है कि ब्रिटिश कब्जे के दौरान postwar-normalization rapid हुई और लोकतांत्रिक प्रेस- और रेडियो-व्यवस्था तुरंत स्थापित हुई, जैसा कि Noel Coward ने अपने व्यंग्यात्मक गीत "Don’t let’s be beastly to the Germans" (1943) में पूर्व-आकलन किया था।
मानसिक दृष्टिकोण से Malena ने नगर-याद-संस्कृति को रोशन किया। Hamburg में शुरू से ही ritualised स्मरण-आयोजन और रेडियो-टीवी पर प्रसारण थे, पर आज के दृष्टिकोण से भावनाओं को दूरी पर रखकर स्मरण की भाषा से, गहरे मनोविज्ञान-आधारित geschehen की समीक्षा होने तक 20 सालों में भी रास्ता साफ नहीं हुआ था। 1963 के एक फिल्म-खंड के आधार पर, एक समय-स्वीकार-गवाह और गैर-व verbal अवरोध-यंत्रों के बीच असंगतियों को देखते हुए Malena ने एक “Unfähigkeit zu trauern” – समय की एक मुहावरा – को निदान किया, जिसे 1967 में Alexander और Margarete Mitscherlich ने प्रसिद्ध किया।
Lesung का समापन समय-स्वीकार-गवाहों की moving कहानियों, Hamburg Feuersturm के बच्चों और नाती-नातिन के साथ हुआ। इसके साथ दो थेरेपी-संवादों के अंश भी प्रस्तुत किए गए, जिन्हें Henrik ने हमारे लिए संकलित किया। Hamburger Forschungsprojekt "Erinnerungswerk Hamburger Feuersturm" के अंतर्गत समय-स्वीकार-गवाहों से इंटरव्यू लिए गए थे। इनके लिए यह शायद पहली बार था जब उन्होंने बड़े स्तर पर और पेशेवर मार्गदर्शन के साथ अपने traumas पर चर्चा की। गहराई से दफन यादें थीं और flashbacks – भय के अचानक पुनर्जन्म – की बहुत बड़ी आशंका थी; इसलिए सभी बातचीत भी психотерапिक सहायता के साथ हुईं। इस प्रश्न के उत्तर में कि दशकों में उन्हें क्या सहारा देता रहा, Time-Quotient Marie W., Malena द्वारा चित्रित: „Nein. Gar nichts. Man geht mit seiner Erinnerung alleine.“
ये निष्कर्ष दिखाते हैं कि अवशोषित Traumata ने समय-स्वीकार-गवाहों के जीवन को कितना प्रभावित किया है। यदि Trauma को संभाला नहीं जाता, तो इसकी अनजाने बच्चों और नातियों तक पहुँचने की संभावना अधिक रहती है। इस प्रकार ऐसा हो सकता है कि युद्ध-पीढ़ी के भी नातियाँ डरावने आन्तरिक चित्रों से पीड़ित हों, जैसे जलते हुए घर और बर्बाद शहरों के सपने आना या अज्ञात डर से पीड़ित होना। एक उत्कृष्ट प्रवचन में To Uyen ने Traumata की transgenerational Weitergabe के प्रचलितMechanismen की जाँच की, Angela Moré के समाज-psychology शोध पर आधारित।
वहीं, Herr Frankenfeld ने सितंबर 2023 से अप्रैल 2025 तक के Psychology-Kurses द्वारा बनाई गई कार्य-योजना के साथ-साथ Demokratisch Handeln प्रतियोगिता के पुरस्कार-योजनाओं को भी सराहा।
Bericht: Eva Maschke
तस्वीरें: Antje Kirchbauer